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01.2019

「一橫一豎」:《一代宗師》的「一在平地一在天」的隱喻(附:當「葉問Doremifa」被大眾化之後)

生活品味(本地)   電影戲劇   文化政經  

一代宗師---一橫一豎!

1. 前言:

葉偉信執導、 宇宙最強甄子丹主演葉問的電影《葉問4》上演,連同剛剛也上映的外傳《葉問外傳:張天志》;大家或許早已忘記了王家衛執導而由梁朝偉主演的《一代宗師》了!筆者寫的是《一代宗師》而不是「葉問1234」,如果有興趣的讀者可以溫故如下:

《一代宗師》()http://www.weshare.hk/tokyoboy/articles/1866829

《一代宗師》()http://www.weshare.hk/tokyoboy/articles/1866828

《一代宗師》之「比翼連理」http://www.weshare.hk/tokyoboy/articles/1866827

《一代宗師》之「扣的聯想」:http://www.weshare.hk/tokyoboy/articles/1866826

王家衛花了多年時間拍攝的《一代宗師》,最後落得被網民批評為「一代垃圾」;在藝術與大眾從俗之間,王家衛一如他在電影中所說的「一橫一豎」:「錯的,躺下嘍;站得起來,才對呀!」

結果,「葉問Doremifa」繼續唱下去,《一代宗師》(2013)業已被遺忘且陳封了!但悲哀的可不是王家衛,而或許應該是香港的電影,以及香港的觀眾?

 

2. 大眾化的娛樂VS耐人尋味的隱喻

「葉問的Doremifa」是大眾化的娛樂,最重要的是賺錢,以及讓觀眾看得明白及舒服(不需要用腦?)事實上,在香港地,職場也好、小樓房鄰里也好,以至於走在人口密度極之高的香港街頭上,筆者都會想起《一代宗師》:職場上的「一橫一豎」、鄰里的「一橫一豎」,以至於擦肩而過起爭執時的「一橫一豎……

《一代宗師》無論是不是葉問當主角,或許還是街邊在斬燒味」的,也都可以跟你「一橫一豎」的------你試試看買雞鵝飯,卻不滿他斬給你的是頭頭尾尾------他的刀口會不會跟你「一橫一豎」哩!

於是,《一代宗師》最耐人尋味的------並不是鹵水燒味,而是王家衛通過葉問給大家提問的:何謂成何謂敗何謂得何謂失?難道,真的只見站起來的才算對//成功,躺下來的就算錯//失敗?

3. 功夫才可以一橫一豎」?

事實上,只有表面的、膚淺的才可以看得出成敗得失的,功夫如果只求成敗得失,只算是最表面的、膚淺的!(於是,再想想有錢無錢---如何善用金錢,有權無權---如何當權為眾生而不是弄權害蒼生、有名無名的---如何出名利眾生而不是譁眾取寵 引伸意義)

《一代宗師》裡,宮二(虛構人物?)曾對葉問(真有其人?)說:習武有三個階段,見自己,見天地,見眾生。我見過自己,也算見過天地,可惜見不到眾生。這條路,我沒走完,希望你能把它走下去。

於是,論武功最膚淺的就是「一橫一豎」,自己成功,自己得權,自己出名及取寵。武功功夫能強身健體固然好,武跟舞同音異形,葉問與宮二的比武(比舞)一場景變成了藝術---書法可以是藝術皆因取其字形體態之美---武功功夫中的人體又如何可以不美呢?

在「葉問的Doremifa」的MI中,也有葉問跟其太太跳舞的一幕---它明明白白的說給你聽,也不用你想得太多---但藝術又是什麼呢?

4.一橫一豎」見眾生

功夫,可以「一橫一豎」見眾生;宮二做不到而留給葉問去做,葉問在電影中做不做得到是其次,你看不看得出來且能運用於人間世才算是至為重要的!

《一代宗師》要你看見的是自己、天地與眾生。一時的個人得失、成敗及對錯是重要與否悉隨尊便,皆因無論你全戰全勝怎樣打都站得起來,不代表你可以在死神面前、在無常面前也站得起來。這,也從《老子道德經.三十三章》裡有啟發的:「 知人者智,自知者明。 勝人者有力,自勝者強。」

詩人鄭愁予有三境界(或三層界):第一層界係個人自我,第二層界為社會民族,第三層界乃天地的三層關係:先是個人,再到天地自然,再回到社會眾生,即鄭氏的「最高境界說」。

等一等,大眾一般來到以上這兒會以為---筆者瘋了!說好看戲嘛,怎會扯上詩歌境界說呢?反正都瘋了,不如給你們加一個王國維(1877-1927) 《人間詞話》曰:

 古今之成大事業、大學問者,必經過三種之境界:昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路(晏殊《蝶戀花》)。此第一境也。衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。(柳永《蝶戀花》此第二境也。眾裡尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處(辛棄疾《青玉案》)。此第三境也。

5. 結語:人都癲,睇戲啫!想咁多?

如果,你是本著娛樂散心看看戲,「葉問的Doremifa」無可無不可;如果,你想提升一下賞析的能力的,就要癲一下如周星馳所說:「別人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿。

但不是周星馳說的,而是明代才子唐寅(1470.03.061524.01.04)的《桃花庵歌》

桃花塢裡桃花庵,桃花庵下桃花仙。

桃花仙人種桃樹,又摘桃花換酒錢。

酒醒只在花前坐,酒醉還來花下眠。

半醉半醒日復日,花落花開年復年。

但願老死花酒間,不願鞠躬車馬前。

車塵馬足顯者事,酒盞花枝隱士緣。

若將顯者比隱士,一在平地一在天。

若將花酒比車馬,彼何碌碌我何閒。

別人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿。

不見五陵豪傑墓,無花無酒鋤作田。

6. 後記:「一在平地一在天」

因為,有網上世界,有Google大神,人人都可以係專家,個個都可以通識在天。今天,想知一個人上網啦,一件事上網啦;然後你會收到好多好多資訊,然後你以為自己會知道好多好多。那麼,你志得意足,就 一橫一豎一在天了!

當筆者再三讀史遷的《項羽本紀》及《孔子世家》,深明作者為何把項羽入本紀而孔子列世家的。一橫一豎之間,並不是成與敗、對與錯、得與失那麼簡單的!

發表於2019.1.08
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